Adán y Cristo comparados

¹² Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y por medio del pecado la muerte^(A), así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron^(B). ¹³ Pues antes de la ley^[a] había pecado en el mundo, pero el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley^(C). ¹⁴ Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán^(D), el cual es figura de Aquel que había de venir^(E).

¹⁵ Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión^[b]. Porque si por la transgresión de uno^[c] murieron los muchos^(F), mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un Hombre, Jesucristo^(G), abundaron para los muchos. ¹⁶ Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel^[d] que pecó; porque ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en^[e] condenación^(H); pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando en^[f] justificación. ¹⁷ Porque si por la transgresión de un hombre, por este^[g] reinó la muerte^(I), mucho más reinarán en vida por medio de un Hombre, Jesucristo^(J), los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

¹⁸ Así pues, tal como por una transgresión resultó^[h] la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia^(K) resultó^[i] la justificación de vida para todos los hombres^(L). ¹⁹ Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores^(M), así también por la obediencia de Uno^(N) los muchos serán constituidos justos^(O).

¹⁴ Y Adán no fue el engañado, sino que la mujer^(A), siendo engañada completamente, cayó en transgresión.

¹⁴ Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión^[a].

¹⁵ Después, cuando la pasión^[a] ha concebido^(A), da a luz el pecado; y cuando el pecado es consumado^(B), engendra la muerte.

¹⁶ Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne^(A), la pasión de los ojos^(B), y la arrogancia de la vida^[a](C), no proviene del Padre, sino del mundo.