Add parallel Print Page Options

Tuga zbog Izraelaca

Istinu govorim u Kristu, ne lažem, susvjedoči mi savjest moja u Duhu Svetome,

da je velika tuga i neprekidna bol u srcu mojemu.

Jer bih želio ja sam proklet biti i odijeljen od Krista, a poradi braće svoje, sunarodnjaka svojih po tijelu.

Oni su Izraelci, i njihovo je posinjenje, i slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoslužje, i obećanja.

Njihovi su i oci, od njih je i Krist, po tijelu, koji je nad svime Bog, blagoslovljen u vjekove. Amen.

Djeca tijela i djeca obećanja

To nije kao da se izjalovila riječ Božja. Jer nisu Izrael svi koji su od Izraela, niti su svi djeca zato što su potomstvo Abrahamovo, nego: »Po Izaku će se nazivati tvoje potomstvo.« To jest, oni koji su djeca tijela nisu djeca Božja, nego se djeca obećanja računaju u potomstvo. Jer je riječ obećanja ovakva: »U ovo ću vrijeme doći, i Sara će imati sina.«

10 I ne samo to, nego je i Rebeka samo od jednoga imala djecu, od Izaka, našega oca. 11 Jer dok oni ne bijahu još ni rođeni, niti počiniše što dobro ili zlo - da bi Božja odluka o izabranju ostala, 12 ne po djelima nego po Onome koji poziva - bilo joj je rečeno: »Stariji će služiti mlađemu«, 13 kao što je pisano: »Jakova zavoljeh, a Ezava zamrzih.«

Kod Boga nema nepravednosti

14 Što ćemo dakle reći? Da je nepravednost kod Boga? Nipošto! 15 Jer Mojsiju govori: »Bit ću milosrdan komu god hoću biti milosrdan, sažalit ću se nad kim god se hoću sažaliti.« 16 Nije dakle do onoga koji hoće, niti do onoga koji trči, nego do Boga koji se smiluje. 17 Jer Pismo kaže faraonu: »Zato te i podigoh da na tebi pokažem svoju moć, i da se razglasi ime moje po svoj zemlji.« 18 Milosrdan je dakle komu hoće, i otvrdnjuje koga hoće.

19 Ti ćeš mi dakle reći: »Zašto nas onda još kori? Jer tko da se volji njegovoj suprotstavi?« 20 Čovječe, tko si ti zapravo da proturječiš Bogu? Zar će tvorevina reći Onomu koji je stvori: »Zašto me načini takvom?« 21 Ili zar lončar nema vlasti nad glinom da od iste smjese načini jednu posudu plemenitu, a drugu običnu? 22 Što ako je pak Bog, hoteći pokazati svoj gnjev i obznaniti svoju moć, s velikom snošljivošću podnio posude svojega gnjeva, pripravljene za propast, 23 da obznani bogatstvo svoje slave na posudama milosrđa koje unaprijed pripravi za slavu, 24 pa i na nama koje pozva ne samo između Židova nego i između pogana?

25 Kao što kaže u Hošei: »Nazvat ću ne-narod moj narodom svojim i neljubljenu ljubljenom.

26 I na mjestu gdje im je rečeno: Vi niste narod moj, tamo će se nazvati sinovi Boga živoga«.

27 A Izaija viče o Izraelu: »Pa bude li broj sinova Izraelovih kao pijeska u moru, ipak će se samo Ostatak spasiti.

28 Jer zasigurno će i brzo izvršiti Gospodin
riječ na zemlji.«[a]

29 I kao što je prorekao Izaija: »Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi potomstva, postali bismo kao Sodoma i bili bismo Gomori nalik.«

Do pravednosti - po vjeri, a ne djelima

30 Što ćemo dakle reći? Da pogani koji nisu težili za pravednošću postigoše pravednost - pravednost po vjeri. 31 A Izrael koji je težio za zakonom pravednosti, do zakona ne stiže. 32 Zašto? Jer ne htjedne vjerom, nego djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 33 kao što je pisano: »Evo, postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu sablazni; ali tko u njega vjeruje, neće se postidjeti.

Footnotes

  1. Rim 9,28 »Zasigurno će i brzo« prevedeno je umjesto doslovnoga, teško prevodiva izričaja »dovršujući i krateći« (Usp. Iza 10,22-23, LXX) Neki rukopisi dodaju umetak i mijenjaju red riječi: »Jer riječ će dovršiti i ubrzati u pravednosti: Gospodin će izvršiti brzu presudu (riječ) na zemlji.«

Bog i židovski narod

Govorim vam istinu u Kristu. Ne lažem vam, a moja savjest, koju vodi Sveti Duh, svjedok mi je da u srcu nosim duboku bol i žalost. Skoro bih htio da i ja budem proklet i odvojen od Krista kad bi im to moglo pomoći, jer to su moja braća i sestre, moji sunarodnjaci. Oni su Izraelov narod, Bog ih je posvojio, pokazao im svoju slavu i sklapao saveze s njima. Dao im je Zakon, pravo bogoštovlje i svoja obećanja. Oni su potomci slavnih predaka i od njih u tjelesnom smislu potječe Krist, koji je Bog nad svim. Njemu uvijek slava! Amen.

No nije sporno je li Bog održao svoje obećanje Židovima jer nisu svi koji potječu od Izraela pravi Izraelci, niti su svi koji potječu od Abrahama prava Abrahamova djeca. Bog je rekao Abrahamu: »Tvoje će se potomstvo računati po Izaku«,[a] a to znači da nisu svi tjelesno rođeni Abrahamovi potomci Božja djeca, nego se Božjom djecom smatraju oni koji su rođeni po obećanju što ga je Bog dao Abrahamu. Njegovo obećanje glasi: »Vratit ću se u određeno vrijeme i Sara će imati sina.«[b]

10 Ali to nije sve. I Rebeka je zatrudnjela. I njezini su sinovi imali istog oca, našeg pretka Izaka. 11 Prije nego što su se obojica rodila i prije nego što su mogla napraviti išta dobro ili loše—da izbor bude po Božjem planu, 12 a ne zbog njihovih djela—Bog je rekao Rebeki: »Stariji će sin služiti mlađemu.«[c] Tako je mlađi sin izabran po Božjem pozivu. 13 Kao što piše u Svetom pismu: »Jakova sam volio, a Ezava mrzio.«[d]

14 Što da kažemo? Zar je Bog nepravedan? 15 Nikako! Bog je rekao Mojsiju: »Pokazat ću milost kome želim i sažalit ću se kome želim.«[e] 16 Dakle, Božji izbor ne ovisi o našoj želji ili našem naporu, nego o Bogu. On je taj koji iskazuje milosrđe. 17 U Svetom pismu Bog je rekao faraonu: »Postavio sam te zato da na tebi mogu pokazati svoju moć i da se moje ime razglasi po cijelom svijetu.«[f] 18 Dakle, Bog iskazuje milost onima kojima želi biti milostiv, a čini tvrdoglavima one za koje želi da budu tvrdoglavi.

19 Netko će me pitati: »Ako Bog upravlja nama, zašto nas onda krivi za naše grijehe? Tko se može suprotstaviti njegovoj volji?« 20 No tko si ti, čovječe, da prigovaraš Bogu? Ni posuda ne može pitati onoga koji ju je napravio zašto joj je dao baš takav oblik. 21 Lončar može od grude gline napraviti posudu kakvu želi—ljepšu posudu za svečane prigode ili običnu za svakodnevnu upotrebu.

22 Bog je želio pokazati svoj gnjev da ljudi vide njegovu moć. No, bez obzira na to, ipak je imao mnogo strpljenja s onima na koje je bio ljut i koji su bili određeni za propast. 23 Želio je pokazati kako je velika njegova slava koja će se dati onima koji primaju milosrđe. Bog ih je pripremio za slavu. 24 Mi smo ti koje je pozvao, ne samo iz židovskog naroda nego i iz svih ostalih naroda. 25 Kao što piše u Svetom pismu u Hošeinoj knjizi:

»One koji nisu moj narod prozvat ću svojim narodom
    i onima koje nisam volio reći ću da ih volim.[g]
26 Na istome mjestu gdje je Bog rekao:
    ‘Vi niste moj narod’,
    bit će prozvani djecom živoga Boga.«[h]

27 A prorok Izaija je rekao o Izraelu:

»Iako Izraelaca ima poput pijeska u moru,
    samo će se malen broj spasiti.
28 Božji sud na Zemlji bit će brz i konačan.«[i]

29 Kao što je Izaija već rekao:

»Da nam Bog Svevladar nije ostavio potomstvo,
    bili bismo poput Sodome,
    postali bismo poput Gomore.«[j]

30 Što ćemo zaključiti? Drugi narodi nisu težili za pravednošću, ali su je primili—pravednost koja se temelji na vjeri. 31 A Izraelci, koji su slijedili Zakon da bi stekli pravednost pred Bogom, nisu u tome uspjeli. 32 A zašto? Zato što su htjeli postati pravedni po svojim djelima, a ne po vjeri u Boga. Naišli su na kamen spoticanja i pali, 33 kao što piše u Svetom pismu:

»Gledajte, na Sionu postavljam kamen
    na kojem će se ljudi spoticati,
stijenu zbog koje će padati,
    ali onaj tko vjeruje u njega,
    neće se razočarati.«[k]

Footnotes

  1. 9,7 Citat iz Post 21,12.
  2. 9,9 Citat iz Post 18,10-14.
  3. 9,11-12 Citat iz Post 25,23.
  4. 9,13 Citat iz Mal 1,2-3.
  5. 9,15 Citat iz Izl 33,19.
  6. 9,17 Citat iz Izl 9,6.
  7. 9,25 Citat iz Hoš 2,23.
  8. 9,26 Citat iz Hoš 1,10.
  9. 9,27-28 Citat iz Iz 10,22-23.
  10. 9,29 Citat iz Iz 1,9.
  11. 9,33 Citat iz Iz 8,14; 28,16.