Add parallel Print Page Options

Božja vjernost

Kakva je onda prednost biti židovom? I kakva je korist od obrezanja?

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: židovima su povjerena Božje riječi.

Neki su od njih, doduše, bili nevjerni, ali zar će njihova nevjera obeskrijepiti Božju vjernost?

Nipošto! Iako je 'svaki čovjek lažac

Što pak ako naša nepravednost samo ističe Božju pravednost? Ako je tako, što na to reći? Je li nepravedan Bog koji zbog nje daje maha svojemu gnjevu? To bi, naime, ljudi rekli.

Nipošto! Jer da Bog nije pravedan, kako bi sudio svijet?

Ali neki će pitati: 'Ako moje nepoštenje samo ističe Božju istinu i donosi Bogu još više slave, kako me Bog može osuditi i kazniti zato što sam grešnik?'

Razmišljate li tako, međutim, mogli biste isto tako reći: 'Što više griješimo, to bolje!' Koji tako govore, zaslužuju kaznu, a neki me čak kleveću da ja to propovijedam!

Svi su ljudi grešnici

Jesmo li mi židovi, dakle, bolji od drugih? Nismo. Jer upravo smo optužili sve ljude, i židove i pogane, da su pod vlašću grijeha.

10 Kao što Sveto pismo kaže:
    'Nema ni jednoga jedinog pravednika,

11 nikoga razumnoga, nikoga tko traži Boga.

12 Svi su zastranili, svi se skupa pokvarili,
    nema ni jednoga jedinoga da čini dobro.'[a]

13 'Njihovo je grlo otvoren grob, a jezik im je
    prijevaran. Zmijski im je otrov na usnama.'[b]

14 'Usta su im puna kletve i gorčine.'[c]

15 'Noge im hitaju na prolijevanje krvi,

16 kud prolaze, siju pustoš i bijedu.

17 Oni ne poznaju put mira.'[d]

18 'Nema Božjeg straha pred njihovim očima.'[e]

19 Zakon se, znamo, odnosi na one kojima je dan jer mu je svrha da svaka usta zanijeme bez isprike i da sav svijet stane pred Božji sud.

20 Jer nitko se ne može u Božjim očima opravdati izvršavanjem zakonskih zapovijedi. Što bolje poznajemo Božji zakon, jasnije nam je da smo mu neposlušni, da smo grešnici.

Krist je na sebe uzeo našu kaznu

21 Ali Bog nam je pokazao drukčiji način da postanemo pravednima u njegovim očima - ne poštovanjem Zakona, već onako kako je to odavno obećao u Svetome pismu.

22 Pred Bogom smo opravdani vjerom u Isusa Krista. Tako se spašavaju svi koji vjeruju, bez razlike.

23 Jer svi smo zgriješili i lišeni smo Božje slave.

24 A Bog nam ipak milostivo daruje opravdanje kroz Isusa Krista, koji nas je otkupio uzimajući na sebe naše grijehe.

25 Jer Bog je poslao Isusa da svojom krvlju bude Pomirilište po vjeri - da preuzme kaznu za naše grijehe i da ugasi Božji gnjev na nas. Pred Bogom smo opravdani ako vjerujemo da je Isus prolio svoju krv i da je za naše spasenje žrtvovao svoj život. Bog je ranije počinjene grijehe u svojoj strpljivosti ostavio nekažnjenima kako bi pokazao svoju pravednost.

26 On je potpuno pravedan u ovo vrijeme kada grešnike proglašuje nedužnima zbog vjere u Isusa.

27 Možemo li se dakle hvaliti da smo ičim zaradili Božje opravdanje? Ne možemo, jer se ono ne temelji na dobrim djelima, već na našoj vjeri.

28 Pred Bogom smo opravdani vjerom, a ne izvršavanjem Zakona.

29 Zar je Bog samo Bog židova? Nije li i Bog pogana? Razumije se da jest.

30 Samo je jedan Bog i samo je jedan način da nas on prihvati. On nas pred sobom opravdava samo našom vjerom, bili mi židovi ili pogani.

31 Ukidamo li tako vjerom Božji zakon? Nipošto! Jer tek kad imamo vjeru, zaista ispunjamo Zakon.

Footnotes

  1. Poslanica Rimljanima 3:12 Psalmi 14:1-3; 53:1-3.
  2. Poslanica Rimljanima 3:13 Psalmi 5:10; 140:4.
  3. Poslanica Rimljanima 3:14 Psalam 10 : 7.
  4. Poslanica Rimljanima 3:17 Izaija 59:7-8.
  5. Poslanica Rimljanima 3:18 Psalam 36:1.

Koje su, dakle, prednosti Židova i koja je vrijednost obrezanja? Židovi imaju mnoge prednosti u svakom pogledu jer je Bog njima povjerio svoje poruke. Pa što ako su neki od njih postali nevjerni? Zar će njihova nevjernost poništiti Božju vjernost? Nikako! Bog će ostati vjeran u svim svojim obećanjima premda su svi ljudi lažljivci, kao što piše u Svetom pismu:

»Pokazat ćeš se pravednim u svemu što kažeš
    i pobijedit ćeš kad te budu optuživali.«[a]

Što, dakle, da kažemo ako naša nepravednost ističe Božju pravednost? Zar je Bog nepravedan kad pokaže svoj gnjev? Govorim onako kao što ljudi misle. Nikako, Bog nije nepravedan. Kako bi inače mogao suditi svijetu?

Netko će reći: »Ako ja lažem, to je Bogu na slavu jer tada dolazi do izražaja Božja istinitost. Zašto me onda osuđuje kao grešnika?« To bi bilo isto kao da kažemo: »Činimo zlo kako bi nastalo dobro!«—kao što me neki blate da ja naučavam. Oni koji tako govore, zaslužili su osudu.

Nitko nije bez grijeha

Što sve to znači? Jesmo li mi Židovi u prednosti pred drugima? Nismo! Već smo rekli da su i Židovi i nežidovi jednako pod grijehom. 10 U Svetom pismu piše:

»Nema nikoga pravednoga,
    niti jednoga!
11 Nema nikoga tko razumije.
    Nema nikoga tko traži Boga.
12 Svi su Boga ostavili,
    postali su bezvrijedni.
Nema nikoga tko čini dobro,
    ni jednog jedinoga![b]
13 Njihova su usta poput otvorenih grobova,
    jezik im govori laži.[c]
    Na usnama im je zmijski otrov.[d]
14 Usta su im puna psovke i gorčine.[e]
15 Noge su im brze da ubiju,
16     kamo god idu, uzrokuju razaranja i nesreću,
17 put mira ne poznaju.[f]
18 Nema straha od Boga pred njihovim očima.«[g]

19 Znamo da je sve što je napisano u Zakonu namijenjeno onima koji žive po njemu da bi se ušutkale sve isprike i da bi se cijeli svijet doveo pod Božji sud. 20 Ni jedan čovjek ne može se opravdati pred Bogom vršeći zapovijedi Zakona jer po Zakonu samo prepoznajemo grijeh.

Bog opravdava

21 Bog nam je sada pokazao kako ljude čini pravednima[h] neovisno o Zakonu. Zakon i Proroci to potvrđuju. 22 Bog čini ljude pravednima[i] po vjeri u Isusa Krista.[j] To se odnosi na sve koji vjeruju jer nema razlike među ljudima: 23 svi su griješili i ne mogu sudjelovati u Božjoj slavi. 24 No opravdani su pred Bogom po njegovoj milosti, zbog oslobođenja od grijeha koje dolazi kroz Isusa Krista. To je Božji dar. 25 Bog je poslao Isusa kao žrtvu pomirenja, da po njegovoj krvi budu pomireni s Bogom oni koji vjeruju. Na taj je način Bog pokazao svoju pravednost. Bio je pravedan i u prošlosti, dok je bio strpljiv i nije ih kaznio za njihove grijehe. 26 Učinio je to da bi nam pokazao svoju pravednost i u sadašnje vrijeme; da je pravedan i da opravdava svakoga tko vjeruje u Isusa[k].

27 Dakle, možemo li se ponositi sobom? Ne dolazi u obzir! Na osnovi kojeg zakona? Na osnovi zakona djela? Ne, na osnovi zakona vjere. 28 Mi, naime, smatramo da je čovjek opravdan pred Bogom zato što vjeruje, a ne zato što čini ono što propisuje Zakon. 29 Je li Bog samo Bog Židova? Nije li on Bog i nežidova? Da! On je Bog i nežidova. 30 Jer, Bog je jedan i opravdat će obrezane zato što vjeruju i neobrezane[l] zato što vjeruju. 31 Dakle, poništavamo li Zakon slijedeći vjeru? Ne, nipošto, nego utvrđujemo ono što govori Zakon.

Footnotes

  1. 3,4 Citat iz Ps 51,4.
  2. 3,10-12 Citat iz Ps 14,1-3.
  3. 3,13 Citat iz Ps 5,9.
  4. 3,13 Citat iz Ps 140,3.
  5. 3,14 Citat iz Ps 10,7.
  6. 3,15-17 Citat iz Iz 59,7-8.
  7. 3,18 Citat iz Ps 36,1.
  8. 3,21 kako ljude čini pravednima Ili: »svoju pravednost«.
  9. 3,22 Bog čini ljude pravednima Ili: »Bog je pokazao svoju pravednost«.
  10. 3,22 po vjeri u Isusa Krista Ili: »po vjernosti Isusa Krista«.
  11. 3,26 tko vjeruje u Isusa Ili: »po Isusovoj vjernosti«.
  12. 3,30 obrezani i neobrezani Odnosi se na Židove i nežidove.