Add parallel Print Page Options

يُوحَنَّا المَعْمَدَانُ يُمَهِّدُ الطَرِيقَ لِيَسُوع

(مَتَّى 3‏:1‏-12؛ مَرْقُس 1‏:1‏-8؛ يُوحَنَّا 1‏:19‏-28)

وَفِي السَّنَةِ الخَامِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ القَيصَرِ طِيبَاريُوسَ،[a] كَانَ بُنطيُوسُ بِيلَاطُسُ وَالِيًا عَلَى إقْلِيمِ اليَهُودِيَّةِ، وَهِيرُودُسُ وَالِيًا عَلَى إقْلِيمِ الجَلِيلِ، وَفِيلِبُّسُ أخُو هِيرُودُسَ وَالِيًا عَلَى إيطوريَّةَ وَعَلَى إقْلِيمِ ترَاخُونتِيسَ، وَلِيسَاينُوسُ وَالِيًا عَلَى الأبلِيَّةِ.[b] وَكَانَ حَنَّانُ وَقِيَافَا رَئِيسَي كَهَنَةٍ خِلَالَ ذَلِكَ الوَقْتِ. فَجَاءَتْ رِسَالَةُ اللهِ إلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا وَهُوَ فِي البَرِّيَّةِ. فَمَرَّ يُوحَنَّا بِكُلِّ المِنْطَقَةِ المُحِيطَةِ بِنَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُطَالِبًا النَّاسَ بِأنْ يَتَعَمَّدُوا كَدَلِيلٍ عَلَى تَوْبَتِهِمْ لِغُفرَانِ الخَطَايَا.

وَذَلِكَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ إشَعْيَاء:

«صَوْتُ إنْسَانٍ يُنَادِي فِي البَرِّيَّةِ وَيَقُولُ:
‹أعِدُّوا الطَّرِيقَ للرَّبِّ.[c]
اجعَلُوا السُّبُلَ مُسْتَقِيمَةً مِنْ أجْلِهِ.
سَيَمْتَلِئُ كُلُّ وَادٍ،
وَيُسَوَّى كُلُّ جَبَلٍ وَتَلَّةٍ بِالأرْضِ،
وَتَسْتَقِيمُ كُلُّ الأمَاكِنِ المُعَوَّجَةِ،
وَتَصِيرُ الطُّرُقَاتُ الوَعِرَةُ مُمَهَّدَةً.
وَسَيَرَى كُلُّ النَّاسِ خَلَاصَ اللهِ.›»[d]

وَقَالَ يُوحَنَّا لِجُمُوعِ النَّاسِ الَّذِينَ خَرَجُوا لِكَي يُعَمِّدَهُمْ فِي المَاءِ: «يَا نَسْلَ الأفَاعِي، مَنِ الَّذِي نَبَّهَكُمْ إلَى الهُرُوبِ مِنَ الغَضَبِ القَادِمِ؟ اصنَعُوا ثَمَرًا يُبَرهِنُ تَوْبَتَكُمْ، وَلَا تَتَفَاخَرُوا بِقَولِكُمْ: ‹إبرَاهِيمُ هُوَ أبُونَا.› فَإنِّي أقُولُ لَكُمْ إنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يَخْلِقَ مِنْ هَذِهِ الصُّخُورِ أوْلَادًا لإبْرَاهِيمَ. هَا هِيَ الفَأسُ مَوضُوعَةٌ عَلَى أُصُولِ سِيقَانِ الأشْجَارِ. وَسَتُقطَعُ كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا، وَسَيُلقَى بِهَا فِي النَّارِ.»

Read full chapter

Footnotes

  1. 3‏:1 السنة … طيبَاريوس أيْ سَنَة 28 للميلَاد.
  2. 3‏:1 تَتَكَرَّرُ الكَلِمَةُ «وَالِيًا.» هُنَا، وَهِيَ حَرفيًّا «وَالِي الرُّبعِ.» فَالرّومَانُ كَانُوا قَدْ قَسَّمُوا فِلِسْطِينُ إلَى أربعِ وِلَايَاتٍ، لِذَلِكَ يُسَمَّى حَاكِمُ كُلِّ وِلَايَةٍ بِحَاكِمِ الرُّبعِ أوْ وَالي الرُّبع.
  3. 3‏:4 للرَّب أصل هَذِهِ الكلمة فِي النّصّ العبري المُقتَبَسِ هُوَ «ليهوه،» وقَدْ تُرجِمتْ فِي موضِعِهَا الأصليّ إلَى «للهِ
  4. 3‏:6 إشَعْيَاء 40‏:3‏-5.