Add parallel Print Page Options

Одвајање нечистих

ГОСПОД рече Мојсију: »Заповеди Израелцима да шаљу ван табора свакога ко пати од неке заразне кожне болести, или има било какав излив, или је нечист због додира с лешом. Шаљите и мушко и женско. Шаљите их ван табора, да не укаљају свој табор, где ја боравим међу њима.«

И Израелци учинише баш као што је ГОСПОД наложио Мојсију: слали су такве ван табора.

Накнада штете

(3. Мојс 6,1-7)

ГОСПОД рече Мојсију: »Кажи Израелцима: ‚Када неко, човек или жена, на било који начин оштети другога и тако изневери ГОСПОДА, крив је и нека призна грех који је учинио. Нека у потпуности надокнади штету, на то дода једну петину вредности и све дâ ономе кога је оштетио.

»‚Ако оштећени нема блиског сродника коме би се могла уручити накнада за штету, накнада припада ГОСПОДУ и предаје се свештенику заједно са овном којим ће се за кривца извршити обред помирења. Сви свети прилози које Израелци доносе свештенику, припадају свештенику. 10 Сваком човеку припадају његови свети дарови, али оно што дâ свештенику, припада свештенику.‘«

Љубомора

11 ГОСПОД рече Мојсију: 12 »Кажи Израелцима: ‚Ако нечија жена застрани и буде му неверна 13 тако што спава с другим и то остане сакривено од њеног мужа и њена нечистота се не открије пошто нема сведока против ње и није ухваћена на делу 14 и љубомора обузме њеног мужа и он посумња у своју жену, а она јесте нечиста, или га обузме љубомора и он посумња у њу иако није нечиста, 15 нека је доведе свештенику. Нека за њу донесе и дар од једне десетине ефе[a] јечменог брашна. Нека га не полива уљем нити на њега ставља тамјана, јер је то житна жртва за љубомору, жртва подсетница којом се подсећа на кривицу.

16 »‚Нека свештеник поведе жену и постави је пред ГОСПОДА, 17 а затим у једну глинену посуду захвати свете воде и у њу сипа прашине са пода Боравишта. 18 Када свештеник постави жену пред ГОСПОДА, нека јој расплете косу и у руке јој стави жртву подсетницу – житну жртву за љубомору – а сам нека држи у руци горку воду која доноси проклетство.

19 »‚Нека тада свештеник закуне жену и каже јој: »Ако ниједан други човек није спавао с тобом и ако ниси застранила и постала нечиста док си била удата за свога мужа, нека ти не науди ова горка вода која доноси проклетство. 20 Али, ако си застранила док си била удата за свога мужа и постала нечиста тако што си спавала с другим човеком осим свога мужа« – 21 нека овде свештеник закуне жену проклетством – »нека ГОСПОД учини да те твој народ прокуне и оцрни када ГОСПОД учини да ти се осуши материца и надме трбух. 22 Нека ова вода која доноси проклетство уђе у твоје тело и нека ти се од ње надме трбух и осуши материца.« А жена нека каже: »Амин. Амин.«

23 »‚Нека свештеник напише ова проклетства на свитку и спере их у горку воду. 24 Онда нека дâ жени да попије горку воду која доноси проклетство, и вода ће ући у њу и изазвати тешке болове. 25 Нека свештеник узме из њених руку житну жртву за љубомору, окрене је овамо-онамо пред ГОСПОДОМ и однесе на жртвеник. 26 Потом нека од житне жртве заграби пуну шаку као знамен-жртву[b] и то спали на жртвенику. Након тога нека дâ жени да попије воду. 27 Ако је жена постала нечиста и била неверна своме мужу, када попије воду која доноси проклетство, ова ће, ушавши у њу, изазвати тешке болове. Трбух ће јој се надути и материца осушити, и биће проклета међу својим народом. 28 Али, ако жена није постала нечиста, него је чиста, биће ослобођена кривице и моћи ће да има деце.‘

29 »То је, дакле, закон о љубомори када жена застрани и постане нечиста док је удата за свога мужа, 30 или када мужа обузме љубомора зато што посумња у своју жену. Нека је свештеник постави пред ГОСПОДА и нека на њу у целости примени овај закон. 31 Муж неће бити крив за грех, али жена ће сносити последице свога греха.«

Footnotes

  1. 5,15 једне десетине ефе 2,2 литра.
  2. 5,26 знамен-жртву Вероватно: жртву која симболично представља целу жртву; могуће значење је и спомен-жртва.