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28 恶人虽无人追赶也逃跑;
义人却胆壮像狮子。
地上因有罪过,君王就多更换;
因聪明和有见识的人,国必长存。
穷乏人欺压贫寒人,
好像暴雨扫过,不留粮食。
离弃律法的,夸奖恶人;
遵守律法的,却与恶人相争。
恶人不明白公义;
惟有寻求耶和华的,无不明白。
行为纯正的穷乏人
胜过行事歪曲的有钱人。
谨守教诲的,是聪明之子;
与贪食者为伍的,却羞辱其父。
人以厚利增加财富,
是给那怜悯贫寒人的积财。
转耳不听教诲的,
他的祈祷也可憎。
10 诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里;
惟有完全人必承受福分。
11 有钱人自以为有智慧,
但聪明的贫寒人能看穿他。
12 义人高升,有大荣耀;
恶人兴起,人就躲藏。
13 遮掩自己过犯的,必不顺利;
承认且离弃过犯的,必蒙怜悯。
14 常存敬畏的,这人有福了;
心里刚硬的,必陷在祸患里。
15 邪恶的君王压制贫民,
好像吼叫的狮子,又如觅食的熊。
16 无知的君王多行暴虐;
恨恶非分之财的,必年长日久。
17 背负流人血之罪的,必逃跑直到地府;
愿无人帮助他!
18 行为正直的,必蒙拯救;
行事弯曲的,立时跌倒。
19 耕种自己田地的,粮食充足;
追求虚浮的,穷困潦倒。
20 诚实人必多得福;
想要急速发财的,难免受罚。
21 看人情面是不好的;
却有人因一块饼而犯法。
22 守财奴[a]想要急速发财,
却不知穷乏必临到他身上。
23 责备人的,后来蒙人喜悦,
多于那用舌头谄媚人的。
24 抢夺父母竟说“这不是罪过”,
此人与毁灭者同类。
25 心中贪婪的,挑起争端;
倚靠耶和华的,必得丰裕。
26 心中自以为是的,就是愚昧人;
凭智慧行事的,必蒙拯救。
27 周济穷乏人的,不致缺乏;
遮眼不看的,多受诅咒。
28 恶人兴起,人就躲藏;
恶人败亡,义人必增多。

Footnotes

  1. 28.22 “守财奴”:原文直译“眼目邪恶的人”。

28 恶人未被追赶也逃窜,
    义人坦然无惧如雄狮。
国中有罪,君王常换;
    国有哲士,长治久安。
穷人[a]欺压贫民,
    如暴雨冲毁粮食。
背弃律法的称赞恶人,
    遵守律法的抗拒恶人。
邪恶之人不明白公义,
    寻求耶和华的全然明白。
行为正直的穷人,
    胜过行事邪僻的富人。
遵守律法的是智慧之子,
    与贪食者为伍令父蒙羞。
人放高利贷牟利,
    等于为扶贫者积财。
人若不听从律法,
    他的祷告也可憎。
10 引诱正直人走邪道,
    必掉进自己设的陷阱;
    但纯全无过的人必承受福分。
11 富人自以为有智慧,
    却被明智的穷人看透。
12 义人得胜,遍地欢腾;
    恶人当道,人人躲藏。
13 自掩其罪,必不亨通;
    痛改前非,必蒙怜悯。
14 敬畏上帝必蒙福,
    顽固不化必遭祸。
15 暴虐的君王辖制穷人,
    如咆哮的狮、觅食的熊。
16 昏庸的君王残暴不仁,
    恨不义之财的享长寿。
17 背负血债者必终生逃亡,
    谁也不要帮他。
18 纯全无过的必蒙拯救,
    行为邪僻的转眼灭亡。
19 勤奋耕耘,丰衣足食;
    追求虚荣,穷困潦倒。
20 忠信的人必大蒙祝福,
    急于发财的难免受罚。
21 徇私偏袒实不可取,
    人却为一饼而枉法。
22 贪婪的人急于发财,
    却不知贫穷即将临到。
23 责备人的至终比谄媚者更受爱戴。
24 窃取父母之财而不知罪者与匪类无异。
25 贪得无厌的人挑起纷争,
    信靠耶和华的富足昌盛。
26 愚人心中自以为是,
    凭智慧行事的平安稳妥。
27 周济穷人的一无所缺,
    视而不见的多受咒诅。
28 恶人当道,人人躲藏;
    恶人灭亡,义人增多。

Footnotes

  1. 28:3 穷人”有些抄本作“暴君”。