Add parallel Print Page Options

Уста праведни и нечестиви

17 (A)По-добре залък сух хляб и с него мир, отколкото къща, в която изобилно се пирува с жертвено месо, но в нея бушува раздор.

Благоразумният слуга владее над разпътния син и ще вземе дял от наследството с братята му.

(B)Съдът за топене изпробва среброто, пещта – златото, а Господ подлага на изпитание сърцата.

Злосторникът се вслушва в беззаконието, лъжецът слуша езика на злото.

(C)Който се надсмива над сиромаха, хули неговия Творец; който се радва на нещастието, няма да остане ненаказан[a].

Синовете на синовете са венец за старците и слава за децата са техните бащи[b].

Хубавата реч не подхожда на глупеца, още по-малко лъжливата уста – на знатен човек.

(D)Подаръкът е безценен камък в очите на онзи, който го предлага; накъдето и да се обърне, ще успее.

Който прикрива грешките, търси дружба, а който отново напомня за тях, отдалечава приятеля.

10 Опасението от изобличаване въздейства по-силно на благоразумния, отколкото сто удара – на глупавия.

11 Злият човек търси само смутове, затова против него ще бъде изпратен страшен посланик.

12 По-добре е човек да срещне мечка, от която са грабнати мечетата, отколкото глупец с неговата глупост.

Мъдрост в поведението

13 Който отплаща със зло за добро, нещастието няма да напусне къщата му.

14 Началото на свадата е като пробив на вода: отстъпи от свадата, преди да се е разпалила.

15 (E)Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са гнусота пред Господа.

16 За какво са парите в ръцете на глупеца? Той няма разум, за да купи мъдрост[c].

17 (F)Приятелят обича по всяко време и ще се яви като брат във време на бедствие.

18 (G)Малоумният човек подава ръка и става поръчител за ближния си.

19 Който обича свадата, обича греха и който високо издига вратата си, търси да падне.

20 Коварното сърце няма да намери добро и онзи, който има лукав език, ще изпадне в беда.

21 (H)Ако на някого се роди глупец, горко му, и бащата на глупеца няма да види радост.

22 (I)Веселото сърце е благотворно за тялото, а отпадналият дух суши костите.

23 (J)Нечестивият приема подкуп скрито, за да изкриви пътя на правосъдието.

24 (K)Мъдростта стои пред лицето на благоразумния, а очите на глупеца блуждаят чак накрай земята.

25 (L)Глупавият син създава неприятности за баща си и е мъка за тази, която го е родила.

26 Не е добро да наказваш невинния, нито да биеш благородния в разрез със справедливостта.

27 (M)Човекът, който е въздържан в думите си, е умен, и благоразумният е хладнокръвен.

28 (N)Дори глупецът може да се покаже мъдър, докато мълчи, и който затваря устата си, е благоразумен.

Footnotes

  1. 17:5 В Септуагинта е добавено: „а над милосърдния ще бъде оказана милост“.
  2. 17:6 В Септуагинта е добавено: „У верния има грамадно богатство, а у неверния няма и дребна монета“.
  3. 17:16 В Септуагинта е добавено: „Който си прави висока къща, търси да се съсипе, а който се отклонява от учение, изпада в беда“.

17 По-добре сух залък и мир с него, Нежели къща пълна с пирования и разпра с тях.

Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, И ще вземе дял от наследството между братята.

Горнилото е за среброто и пещта за златото, А Господ изпитва сърцата.

Злосторникът слуша беззаконните устни, И лъжецът дава ухо на лошия език.

Който се присмива на сиромаха, нанася позор на Създателя му, И който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан.

Чада на чада са венец на старците, И бащите са слава на чадата им.

Хубава реч не подхожда на безумния, - Много по-малко лъжливи устни на началника.

Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; Дето и да бъде обърнат той се показва изящен {Еврейски: Постъпва мъдро.}.

Който покрива престъпление търси любов, А който многодумствува за работата разделя най-близки приятели.

10 Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, Нежели сто бича на безумния.

11 Злият човек търси само бунтове, Затова жесток пратеник е изпратен против него.

12 По-добре да срещне някого мечка лишена от малките си, Отколкото безумен човек в буйството му.

13 Който въздава зло за добро, Злото не ще се отдалечи от дома му.

14 Започването на разпра е <като>, кога някой отваря път на вода, Затова остави препирнята преди да има каране.

15 Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния. И двамата са мерзост за Господа.

16 Що ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, Като няма ум?

17 Приятел обича всякога И е роден, като брат за <във> време на нужда.

18 Човек без разум дава ръка И става поръчител на ближния си.

19 Който обича препирни обича престъпления, И който построи високо вратата си, търси пагуба.

20 Който има опако сърце не намира добро, И който има извратен език изпада в нещастие.

21 Който ражда безумно <чадо> ще има скръб, И бащата на глупавия няма радост.

22 Веселото сърце е благотворно лекарство, А унилият дух изсушава костите.

23 Нечестивият приема подарък изпод пазуха, За да изкриви пътищата на правосъдието.

24 Мъдростта е пред лицето на разумния, А очите на безумния са към краищата на земята.

25 Безумен син е тъга на баща си И горест на тая която го е родила.

26 Не е добре да се глобява праведния, <Нито> да се бие благородния, за справедливостта <им>.

27 Който щади думите си е умен, И търпеливият човек е благоразумен.

28 Даже и безумният, когато мълчи, се счита за мъдър, И когато затваря устата си <се счита> за разумен.