Add parallel Print Page Options

18 Примхливий шукає сваволі, стає проти всього розумного.

Нерозумний не хоче навчатися, а тільки свій ум показати.

З приходом безбожного й ганьба приходить, а з легковаженням сором.

Слова уст людини глибока вода, джерело премудрости бризкотливий потік.

Не добре вважати на обличчя безбожного, щоб праведного повалити на суді.

Уста нерозумного тягнуть до сварки, а слова його кличуть бійки.

Язик нерозумного загибіль для нього, а уста його то тенета на душу його.

Слова обмовника мов ті присмаки, і вони сходять у нутро утроби.

Теж недбалий у праці своїй то брат марнотратнику.

10 Господнє Ім'я сильна башта: до неї втече справедливий і буде безпечний.

11 Маєток багатому місто твердинне його, і немов міцний мур ув уяві його.

12 Перед загибіллю серце людини високо несеться, перед славою ж скромність.

13 Хто відповідає на слово, ще поки почув, то глупота та сором йому!

14 Дух дійсного мужа виносить терпіння своє, а духа прибитого хто піднесе?

15 Серце розумне знання набуває, і вухо премудрих шукає знання.

16 Дарунок людини виводить із утиску, і провадить її до великих людей.

17 Перший у сварці своїй уважає себе справедливим, але прийде противник його та й дослідить його.

18 Жереб перериває сварки, та відділює сильних один від одного.

19 Розлючений брат протиставиться більше за місто твердинне, а сварки, немов засуви замку.

20 Із плоду уст людини насичується її шлунок, вона насичується плодом уст своїх.

21 Смерть та життя у владі язика, хто ж кохає його, його плід поїдає.

22 Хто жінку чеснотну знайшов, знайшов той добро, і милість отримав від Господа.

23 Убогий говорить благально, багатий же відповідає зухвало.

24 Є товариші на розбиття, та є й приятель, більше від брата прив'язаний.

18 Себелюбець обстоює лиш власні інтереси,
    злісно відкидаючи здоровий глузд.

Нерозумний прагне не зрозуміти,
    а лише висловити свої погляди.

З неправедністю приходить ганьба,
    а з безчестям—образа.

Слова, що з уст злітають, немов вода глибока;
    джерело мудрості—то невичерпний потік.

Бік кривдника тримати—то проти закону,
    як і засуджувати праведного—зле.

Уста невігласа викликають сварку,
    його рот розбурхує бійку.

Язик дурня—то його загибель,
    уста його—для нього ж пастка.

Слова наклепника, мов патока солодка,
    вони ідуть на найчорніше дно душі.

Безперечно, ледацюга—
    брат руйнівнику.

10 Господнє ім’я—то могутня вежа,
    в ній праведник знаходить порятунок.

11 Багатство заможного—це укріплене місто,
    воно йому ввижається мурами нездоланними.

12 Руїні передує пиха,
    а скромність передує славі.

13 Нерозумно і соромно
    поспішати відповісти, ще не послухавши.

14 Дух чоловіка допомагає йому долати хворобу,
    а дух зламаний нікому не допоможе[a].

15 Розумний знання здобуває,
    вухо мудреця прагне знань.

16 Подарунок прокладає шлях людині,
    і приводить до можновладців.

17 Перший, хто пояснює справу, здається правим
    доки не прийде інший і не висловить сумнів.

18 Кинутий жереб кладе край суперечкам
    і замирює сильних суперників.

19 Повернути ображеного брата складніше,
    ніж завоювати укріплене місто;
    такі суперечки подібні до ґрат тюремних.

20 Життя наповнюється плодами уст,
    людина насичується тим, що злітає з уст її.

21 Смерть і життя—під владою язика,
    той, хто любить його, пожне плоди.

22 Хто знаходить собі дружину,
    дістає щастя й благословення Господнє.

23 Бідняк говорить чемно,
    а багатій відповідає зухвало.

24 Із деякими друзями приємно бути[b],
    а інші—рідніші за кровного брата.

Footnotes

  1. 18:14 не допоможе Буквально «не підніме» або «не зцілить».
  2. 18:24 Із деякими… бути Або «деякі друзі приносять тільки лихо».