Add parallel Print Page Options

(A)Добро име е по-добро от скъпи мазила, и смъртен ден – от рожден ден.

(B)По-добре е да отиваш в къща, дето плачат за умрял, нежели да отиваш в къща, дето се пирува, защото там е краят на всеки човек, и живият ще приложи това към сърцето си.

(C)Тъга е по-добро от смях; защото кога е печално лицето, сърцето става по-добро.

На умните сърцето е в къща, дето плачат, а на безумните сърцето – в къща, дето се веселят.

(D)По-добре да слушаш изобличения от мъдър, нежели да слушаш песни на глупави;

защото смехът на глупавите е също, както кога пращи тръне под котел. И това е суета!

Притеснявайки другите, мъдрият става глупав, а подаръците развалят сърцето.

Краят на една работа е по-добър от началото ѝ; търпелив е по-добър от високомерен.

(E)Не бивай с духа си бръз на гняв, защото гневът се гнезди в сърцето на глупави.

10 Не думай: „защо прежните дни били по-добри от сегашните?“, защото не от ум питаш за това.

11 Добро нещо е мъдростта, както и наследството, особено за ония, които виждат слънце;

12 (F)защото под нейна сянка е също, както под сянката на сребро; но предимството на знанието е това, че мъдростта дава живот на притежателя си.

13 (G)Виж Божиите дела: кой може да изправи това, което Бог е направил криво?

14 (H)В честити дни ползувай се от доброто, а в злочести дни размисляй: едното и другото е сторил Бог, за да не може човек да каже нищо против Него.

15 Нагледах се на всичко през суетните мои дни: праведникът загива в своята праведност; нечестивецът живее дълго в нечестието си.

16 (I)Не бивай много строг и недей се изтъква за много умен: защо да погубваш себе си?

17 (J)Не се предавай на грях и не бивай безумен: защо да умираш без време?

18 Добре е, ако се държиш о едното и не махваш ръка от другото; защото, който се бои от Бога, ще избегне всичко това.

19 (K)Мъдростта прави мъдрия по-силен от десет властника в един град.

20 (L)Няма праведник на земята, който да прави добро и никак да не греши;

21 затова не обръщай внимание на всяка дума, която се говори, за да не чуеш роба си, кога те хули;

22 защото сърцето ти знае много случаи, когато и ти сам си хулил другите.

23 Всичко това съм изпитал с мъдрост; аз казах: „ще бъда мъдър“, но мъдростта е далеко от мене.

24 (M)Далеко е това, що е било, и дълбоко, дълбоко: кой ще го постигне?

25 (N)Обърнах се със сърцето си, за да узная, изуча и издиря мъдростта и разума, и да позная нечестието на глупостта, невежеството и безумието, –

26 (O)и намерих, че по-горчиво от смъртта е жената, защото тя е мрежа, сърцето ѝ – примка, ръцете ѝ – окови; добрият пред Бога ще се спаси от нея, а грешникът ще бъде уловен от нея.

27 Ето, това намерих аз, каза Еклисиаст, изпитвайки едно след друго.

28 (P)Какво още е търсила душата ми, и го не намерих? – Мъж намерих един от хиляда, но жена между всички тях не намерих.

29 (Q)Само това намерих, че Бог направил човека прав, но човеците се пуснали в много мъдрувания.

<Добро> име струва повече от скъпоценно миро. И денят на смъртта <повече> от деня на раждането.

По-добре да отиде някой в дом на жалеене, Отколкото да отиде в дом на пируване; Защото това е сетнината на всеки човек, И живият може да го вложи в сърцето си.

По-полезна е печалта от смеха; Защото от натъжеността на лицето сърцето се развеселява.

Сърцето на мъдрите е в дома на жалеене; А сърцето на безумните е в дома на веселие.

По-добре е човек да слуша изобличение от мъдрия, Нежели да слуша песен от безумните;

Защото какъвто е шумът на тръните под котела, Такъв е смехът на безумния. И това е суета.

Наистина изнудването прави мъдрия да избезумява; И подарък разтлява сърцето.

По-предпочително е свършването на работата, нежели започването й; По-добър е дълготърпеливият, нежели високоумният.

Не бързай да се досадиш в духа си; Защото досадата почива на гърдите на безумните.

10 Да не речеш: Коя е причината Дето предишните дни бяха по-добри от сегашните? Защото не питаш разумно за това.

11 Мъдростта е равноценна с едно наследство, Даже и по-ценна е на ония, които гледат слънцето;

12 Защото, <не само че> мъдростта е защита <както> и парите <са> защита, Но предимството на знанието е, че мъдростта запазва живота на ония, които я имат.

13 Разгледай делото Божие; Защото кой може да изправи онова, което Той е направил криво?

14 Във време на благоденствие бъди весел, А във време на злополука бъди разсъдлив; Защото Бог постави едното до другото, За да не може човек да открие нищо, което ще бъде подир него.

15 Всичко това видях в суетните си дни: Има праведен, който загива в правдата си, И има нечестив, който дългоденствува в злотворството си.

16 Не ставай прекалено праведен, И не мисли себе си чрезмерно мъдър; Защо да се погубиш?

17 Не ставай прекалено зъл, и не бивай безумен; Защо да умреш преди времето си?

18 Добре е да се придържаш за едното, И да не оттегляш ръката си от другото; Защото който се бои от Бога ще се отърве от двете {Еврейски: От всички тези.}.

19 Мъдростта крепи мъдрия повече От десетина началника, които са в града.

20 Наистина няма праведен човек на земята, Който да струва добро и да не греши.

21 И не обръщай внимание на всичките думи, които се говорят, Да не би да чуеш слугата си да те кълне;

22 Защото сърцето ти познава, че и ти подобно Си проклинал други много пъти.

23 Всичко това опитах чрез мъдростта. Рекох: Ще бъда мъдър; но <мъдростта> се отдалечи от мене.

24 Онова, което е, е много далеч и твърде дълбоко; Кой може да го намери?

25 Аз изново се предадох от сърцето си Да науча, и да издиря, и да изследвам мъдростта и разума, И да позная, че нечестието е безумие, и че глупостта е лудост;

26 И намирам, че е по-горчива от смърт Оная жена, чието сърце е примки и мрежи, и ръцете й окови; Който е добър пред Бога ще се отърве от нея; А грешникът ще бъде хванат от нея.

27 Виж, това намерих, казва проповедникът, <Като изпитвах> нещата едно по едно, за да намеря причината;

28 (И душата ми още го изследва, но не съм <го> намерил); Един мъж между хиляда намерих; Но ни една жена между толкова {Еврейски: Всички тези.} <жени> не намерих.

29 Ето, това само намерих, Че Бог направи човека праведен, Но те изнамериха много измишления.