Add parallel Print Page Options

Славата на мъдрия и на глупеца

18 Своенравният върви след своите прищевки и се обявява против всякакъв умен съвет.

(A)Глупавият не се наслаждава от благоразумието, а само от показване на ума си.

С идването на нечестивия идва и презрението, а със срама – позорът.

(B)Думите на човешките уста са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток.

Не е добре да си благосклонен към виновния, за да отхвърлиш справедливия в съда.

Устата на глупеца водят към свада и думите му предизвикват побой.

(C)Езикът на глупеца е гибел за него и устата му са примка за живота му[a].

(D)Думите на клеветника звучат вълшебно, те се възприемат надълбоко.

Немарливият в работата си е брат на разсипника.

10 (E)Името на Господа е яка кула; праведникът се скрива в нея и е сигурен.

11 (F)Имотът на богатия е укрепен град за него и е като висока ограда във въображението му.

12 (G)Сърцето на човека се възгордява преди падение, а преди прослава то се смирява.

13 (H)Безумие и срам е за човека да дава отговор, преди да е изслушал.

14 Духът на човека го подкрепя в немощ, а кой може да подкрепи сломения дух?

15 (I)Сърцето на благоразумния придобива знание, а ухото на мъдрите търси още знание.

16 (J)Подаръкът, който дава човек, му отваря път и го довежда до големци.

17 В тъжбата си прав изглежда този, който започва пръв, но идва съперникът му и го подлага на изпитание.

18 Жребият прекъсва разприте и решава делата между силните.

19 Онеправданият брат е по-недостъпен от укрепен град и свадите са като ключалки на крепост.

20 (K)От плода на човешката уста ще се насити коремът му; от произведеното от устата си той се нахранва добре.

21 (L)Смърт и живот има в силата на езика и които го владеят, ще ядат от плодовете му.

22 Който е намерил съпруга, намерил е съкровище и е получил благоволение от Господа[b].

23 Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря дръзко.

24 (M)Има приятели, които си причиняват зло един на друг; но има и приятел, по-привързан и от брат.

Footnotes

  1. 18:7 В Септуагинта е добавено: „Страхът сковава ленивия човек, а мекушавите ще гладуват“.
  2. 18:22 В Септуагинта: „Който прогонва добра жена, лишава се от щастие, а който поддържа прелюбодейка, такъв е безумен и нечестив“.