Предостережение против нарушения супружеской верности

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости,
    внимай моему разуму,
чтобы тебе сохранить рассудительность,
    и чтобы речь[a] твоя всегда выказывала знание.
Ведь уста чужой жены сочатся медом,
    и речь ее – мягче масла;
но под конец она горька, как полынь,
    остра, как меч обоюдоострый.
Нисходят ноги ее к смерти,
    ее шаги ведут в мир мертвых.
О стезе жизни она и не думает;
    кривы ее тропы, а она и не знает.

Итак, сыновья, послушайте меня;
    не отклоняйтесь от того, что я говорю.
Держи свой путь от нее подальше,
    к дверям ее дома не приближайся,
чтобы чести[b] своей не отдать другим,
    и безжалостным – своих лет,
10 чтобы богатством твоим не насыщались чужие,
    и твой труд не обогатил чужого дома.
11 Не то под конец жизни ты будешь стонать,
    когда плоть и тело твои будут истощены.
12 Будешь говорить: «Как ненавидел я наставление!
    Как сердце мое презирало упрек!
13 Я не слушался учителей
    и наставникам не внимал.
14 Я стою на краю окончательной гибели
    у всего собрания на глазах».

15 Пей воду из своего водоема,
    воду, текущую из своего колодца[c].
16 Зачем твоим родникам растекаться по улицам
    и потокам вод твоих – по площадям?
17 Пусть они будут только твоими[d],
    с чужими не делись.
18 Пусть источник твой будет благословен.
    Радуйся жене твоей юности,
19 прекрасной лани, изящной серне.
    Пусть груди ее утоляют твое желание во всякое время,
    пусть всегда ты будешь опьянен ее любовью.
20 Зачем, мой сын, опьяняться тебе другой
    и обнимать стан чужой жены?

21 Ведь пути человека открыты Господу,
    и Он наблюдает за всеми его тропами.
22 Грехи нечестивого ловят его в западню;
    крепко держат его узы собственного греха.
23 Гибнет он, не получив наставления,
    и сбивается с пути по великой своей глупости.

Footnotes

  1. 5:2 Букв.: «губы».
  2. 5:9 Или: «достатка».
  3. 5:15 Это нужно понимать как призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.
  4. 5:17 Или, возможно: «Храни это (интимные наслаждения) только для себя (с женой)».

Предостережение против нарушения супружеской верности

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости,
    внимай моему разуму прилежно,
чтобы тебе сохранить рассудительность,
    и чтобы речь твоя всегда выказывала знание.
Уста чужой жены сочатся мёдом,
    и речь её – мягче масла;
но под конец она горька, как полынь,
    остра, как меч обоюдоострый.
Нисходят ноги её к смерти,
    её шаги ведут в мир мёртвых.
О дороге жизни она и не думает;
    кривы её тропы, а она и не знает.

Итак, сыновья, послушайте меня;
    не отклоняйтесь от того, что я говорю.
Держись от неё подальше,
    к дверям её дома не приближайся,
чтобы достатка своего не отдать другим
    и заработка долгих лет – безжалостным,
10 чтобы богатством твоим не насыщались чужие,
    и твой труд не обогатил чужого дома.
11 Не то под конец жизни ты будешь стонать,
    когда плоть и тело твои будут истощены.
12 Будешь говорить: «Зачем я ненавидел наставление?
    Почему моё сердце презирало упрёк?
13 Я не слушался учителей
    и наставникам не внимал.
14 А теперь я на грани бедствия
    у всего народа на глазах».

15 Пей воду из своего водоёма,
    текущую воду из своего колодца.
16 Зачем твоим родникам растекаться по улицам
    и потокам вод твоих – по площадям?
17 Пусть они будут только твоими,
    с чужими не делись.
18 Пусть источник твой будет благословен.[a]
    Радуйся жене твоей юности,
19     прекрасной лани, изящной серне.
Пусть груди её утоляют твоё желание во всякое время,
    пусть всегда ты будешь опьянён её любовью.
20 Зачем, сын мой, опьяняться тебе другой
    и обнимать стан чужой жены?

21 Ведь пути человека открыты Вечному,
    и Он наблюдает за всеми его тропами.
22 Грехи нечестивого ловят его в западню;
    крепко держат его узы собственного греха.
23 Гибнет он, не получив наставления,
    и сбивается с пути по великой своей глупости.

Footnotes

  1. 5:15-18 Здесь в поэтических образах дан призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.